![]()
|
|
유이태
|
| 조선후기 어의로 『마진편』·『인서문견록』·『실험단방』 등을 저술한 의관. 어의. [개설] 본관은 거창(居昌). 자는 백원(伯源)이고, 호는 신연당(新淵堂) · 인서(麟西) · 원학산인(猿鶴山人) 등 |
|
|
|
|
이두
|
| 한자의 음과 훈을 빌려 우리말을 기록하던 표기법. [개설] 『제왕운기(帝王韻記)』에서는 ‘이서(吏書)’라 하였고, 『대명률직해(大明律直解)』에서는 ‘이도(吏道)’, 『훈민정음』의 정인지(鄭 |
|
|
![]()
|
|
문법 설명 및 어휘 풀이 색인
|
| 可以(가이): ~할 수 있다, ~해도 좋다. (2-11) 簡(간): 가리다, 간택하다. (20-1) 簡(간): 대범하다. (6-2) 諫(간): 바로잡다, (잘못을) 돌이키다. (18-5) 間(간): 다르게 여기다, 흠잡다. (8-21) 擧(거): 등용하다, |
|
|
|
|
사이비
|
| 진짜처럼 보이는 가짜 似 같을 사, 而 말 이을 이, 非 아닐 비 [고사성어 돋보기] • 사람 인(亻, 人)과 써 이(以)로 이루어진 글자. • 이(以)는 탯줄(δ→厶) 달린 사람(人)을 본떠 탄생은 탯줄에서 비 |
|
|
|
|
大靑岛
|
| 从仁川向西北202km，甕津半岛向西南大约40km的距离，大靑岛与白翎岛，小靑岛一起，近邻于军事分界线。是距离黄海道长山串只有19km的国家安保的战略要塞之地。据文献记载，原名为包乙岛，推算 |
|
|
|
|
차자표기법
|
| 한자의 음과 훈을 빌려 우리말을 기록하던 표기법. [내용] 한자차용표기법이라고도 한다. 이는 이전에 향찰(鄕札)·이두(吏讀)·구결(口訣)·고유명사표기라고 구분하여 오던 것을 통틀어 일컫는 말 |
|
|
![]()
|
|
군자불이감추식, 홍자불이위설복.
|
| [원문] 君子不以紺緅飾, 紅紫不以爲褻服. 當暑袗絺綌, 必表而出之. 緇衣, 羔裘; 素衣, 麑裘; 黃衣, 狐裘. 褻裘長, 短右袂. 必有寢衣, 長一身有半. 狐貉之厚以居. 去喪, 無所不佩. 非帷裳, 必殺之. 羔裘 |
|
|
![]()
|
|
자로·증석·염유·공서화시좌, 자왈: "이오일일장호이, 무오이야. 거즉왈: '
|
| [원문] 子路·曾晳·冉有·公西華侍坐, 子曰: "以吾一日長乎爾, 毋吾以也. 居則曰: '不吾知也,' 如或知爾, 則何以哉?" 子路率爾而對曰: "千乘之國, 攝乎大國之間, 加之以師旅, 因之以饑饉, 由也爲之, |
|
|
![]()
|
|
훈가자
|
| 한자를 훈으로 읽되 그 표의성은 버리고 표음성만을 이용하는 차자. 차자 가운데 훈차. [개설] 한자를 빌려서 한국어를 표기하는 것을 ‘차자 표기(借字表記)’라 하고, 차자 표기에 사용된 한자를 |
|
|
![]()
|
|
자왈: "제자, 입즉효, 출즉제, 근이신, 범애중이친인, 행유여력, 즉이학문."
|
| [원문] 子曰: "弟子, 入則孝, 出則弟, 謹而信, 汎愛衆而親仁, 行有餘力, 則以學文." (자왈: "제자, 입즉효, 출즉제, 근이신, 범애중이친인, 행유여력, 즉이학문.") [문법 설명 및 어휘 풀이] 1) 弟子(제자) |
|
|
|
즐겨찾기 추가
